J’ai médité sur une chose étonnante et un principe plaisant qui est que le croyant est assailli de toutes parts par les épreuves, que l’image des plaisirs s’offre à lui, et qu’il peut les atteindre, surtout ce qui n’exige aucun effort, comme l’être aimé qui consent à s’isoler dans un lieu protégé. Je me suis dis : Gloire et pureté à Allah ! C’est là que l’on constate l’effet de la foi, et non dans l’accomplissement de deux unités de prière. Par Allah, Youssouf ne s’est élevé et n’a atteint la réussite qu’en ce genre de situation. Par Allah, mes frères, méditez sur sa condition s’il avait cédé à ses passions, que serait-il advenu ? Comparez ce cas à celui de Adam, puis pesez dans la balance de la raison le châtiment de cette faute d’un côté et les fruits de la patience de l’autre. Faites de la compréhension de ce cas, une protection face à chaque désir. Les plaisirs se présentent aux croyants, et lorsqu’il veut les affronter mais que les troupes de sa réflexion sur les conséquences lui font défaut, il est vaincu. Je peux voir cet homme qui tombe dans leurs filets, alors que tout semblait lui crier : ‘Reste où tu es, toi et ce que tu as choisis pour toi !’ Et tout ce qu’il obtiendra sera le regret et les larmes. Et s’il peut sortir de cet abîme ce ne sera que couvert d’égratignures. Combien d’hommes ont trébuché et n’ont pu se relever !
Celui qui médite sur l’humiliation des frères de Youssouf le jour ou ils dirent : ‘Fais nous l’aumône’, comprendra l’infortune qu’il y a à trébucher, et celui qui réfléchit sur leur condition constatera l’écart entre eux et leur frère, même si leur repentir a été accepté, car celui qui rapièce et recoud n’est pas semblable à celui dont le vêtement est intact ! Un os peut être brisé sans être bandé, et même s’il l’est, il reste fragile. Soyez conscients, mes frères, face aux désirs qui se présentent à l’âme, tenez fermement les brides des chevaux, et surveillez le nuage lorsqu’il s’amoncelle autour du sommet, car il risque de faire chuter celui qui le gravit jusque dans la vallée !
Tiré des pensées précieuses d’Ibn Al-Jawzi
