D’après un hadith transmis par le fils d’Abou Zouhayr Al Thaqaafî, dans une région non loin de Tâ’if, l’envoyé de Dieu(paix et salut sur lui) prononça un sermon dans lequel il dit : ‘Bientôt vous pourrez distinguer les habitants du Paradis de ceux de l’Enfer, les meilleurs d’entre vous des pires d’entre vous. Par quel moyen ô envoyé de Dieu ! demanda quelqu’un. Par la bonne réputation ou par la mauvaise réputation, car vous êtes les uns pour les autres des témoins véridiques’ [Al Boukhari & Mouslim rapportent une variante de ce hadith d’après Anas qui a le même sens]. Sur ce même sujet, Abdallah ibn ‘Omar rapporte que l’envoyé de Dieu (paix et salut sur lui) envoya au Yémen Mou’adh Ibn Jabal et Abou Moussa Al ‘Ash’arî, en leur donnant ces conseils : ‘Prêtez-vous mutuellement appui et rivalisez d’obéissance à Dieu, rendez les choses faciles (variante : ‘annoncez la bonne nouvelle !’) et ne faîtes pas fuir les gens !’ [Al Boukhari & Mouslim rapportent une version légèrement différente] Ils se rendirent donc au Yémen, et Mou’adh harangua les hommes, en les exhortant à l’Islam, et en leur demandant de bien vouloir y réfléchir, de l’étudier, et d’apprendre le Coran, ajoutant : ‘Si vous faites cela, interrogez- moi ensuite, et je vous dirai qui sont les habitants du Paradis et qui sont ceux de l’Enfer.’ Au bout d’un certain temps, que seul Dieu connaît, ils lui dirent : ‘Abou ‘Abd al-Rahman ! tu nous avais dit que si nous étudions et récitions le Coran, nous pourrions alors t’interroger au sujet des habitants du Paradis et de ceux de l’Enfer. C’est vrai répondit-il ; si les musulmans [versés dans l’étude du Coran] s’accordent à dire du bien d’un des leurs, il fait partie des gens du Paradis, mais s’ils s’accordent à dire du mal de lui, il fait partie des habitants de l’Enfer’.
Tiré de L’anthologie du renoncement de l’Imam el Bayhaqi
