اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
Abdallah Ibn Bousr a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui)arriva chez mon père. Nous lui apportâmes à manger et une wataba (sorte de boisson à base de lait), il en mangea. Puis nous lui apportâmes des dattes ; il jetait les noyaux avec ses deux doigts, l’index et le majeur. Ensuite on lui apporta à boire, il but puis donna à boire à celui qui était à sa droite. Mon père prit les brides de sa monture et lui demanda d’invoquer Allah pour eux. Il dit alors (paix et salut sur lui): Ô Allah ! Bénis-leur ce que Tu leur as donné comme subsistance, pardonne-leur et fais-leur miséricorde [Ahmad : hassan].
Ce que nous retenons :
1- Al Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : ‘nous comprenons qu’il est louable de demander l’invocation de la personne vertueuse et qu’il est souhaitable que l’invité fasse une invocation pour demander une largesse de subsistances, de pardon et de miséricorde en faveur de ses hôtes’.
2- Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui)a réuni dans son invocation les biens de la vie terrestre et de l’au-delà. En effet le croyant cherche à vivre une belle vie sur cette terre et surtout dans l’au-delà, comme nous le rappellent les versets suivants : […] Mais il est des gens qui disent seulement : Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas ! – Pour ceux-là, nulle part dans l’au-delà. Et il est des gens qui disent : Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! Ceux-là auront une part de ce qu’ils auront acquis. Et Allah est prompt à rendre les comptes. [2;200-202]
3- C’est donc le minimum pour l’invité d’invoquer Allah pour celui qui l’a accueilli chaleureusement sachant à quel point est le mérite d’être hospitalier, comme évoqué dans le célèbre hadith du Prophète (paix et salut sur lui): […] Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte. [Al Boukhari & Mouslim]
